第179章 巫师会在行动（一）（2 / 2）

师伯顿·亚伦也是一位科技伦理主义者。

科技的发展始终伴随着伦理观念、社会文化的演变，自人类发明和使用核武器、生化武器开始，科学伦理逐渐成为一个全世界人类广泛讨论的话题。

起初，委员会探讨核战和生化武器战争对人类文明的威胁。委员会的参与者与讨论的话题逐步扩大。人环境污染问题、切尔诺贝利、博帕尔等事故，以及臭氧层空洞、气候变化、克隆技术的伦理争议都成为科技伦理的经久不衰的话题。

再后来，基因改造技术、合成生物学、人工智能等新技术不断试探着伦理的底线，有越来越多的学者专家加入了科技伦理委员会，讨论话题则涉及更多人类学、自然哲学和技术哲学层面的更深层次的问题。

尽管众说纷纭，观点各异。但总结起来，科技伦理委员会可分为两大阵营。

一派是激进派，他们认为科技的目的是给人类带来更多的福祉，在人类技术进步和开拓的过程中如果畏手畏脚，则会禁锢人类的思想，从而威胁到人类的创造力、思考力和开拓能力。

另一派则是保守派，他们重视人作为人的价值——平等、自由、追求幸福，科技不应是为了成就一部分人的利益而牺牲另一部分人的利益，而是应该有基本的道德底线，如果科学技术探索和应用打破了伦理道德底线，则可能造成道德沦陷，给社会造成巨大危害。

幻影帝国的诞生就是以解放人类的**自由为口号，召唤了人类内心对**自由需求的觉醒与渴望。

科技异度空间更是集结了全世界最聪明的科学家，这些科学家们在一起碰撞出人类历史上前所未有的智慧火花。