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第一百三十二章 阐教掌教(1 / 3)

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“不是南极帝君?”

申公豹神色古怪望着道人,左看看,又看看,只觉得眼前道人与南极帝君没有任何区别。

同样是着长生青袍,带朱玉帝冠,为群星为环绕,并且带着一丝雷霆之气。

能有这种容貌,这种气息的道人,实在是找不出第二个。

申公豹轻咳一声,正色道:“昔日混沌未开,鸿蒙未判之时,我于天外之天,虚无之中,得见元始天尊显化。”

“尔时,天真大神,上圣高尊,妙行真人,仙圣云集,有南极帝君向元始天尊讨要开天之斧未果。”

“道友若非南极帝君,如何能到昆仑之巅,不是南极帝君,又是何人。”

“道友错了。”

道人哈哈一笑,反问一声道:“道友可知晓自己是谁?”

我是谁,这不是废话嘛。

申公豹正要脱口而出,突然顿了顿,眼眸中闪烁一丝光辉,沉吟片刻道:“我为金皇。”

昨日种种昨日死,今日种种今日生。

在宝莲灯宇宙没有申公豹,只有先天神灵金皇。

恰如此理,宝莲灯宇宙同样没有南极帝君。

“昔太空未成,元炁未生,元始天王为昊莽溟律大梵之祖,凝神结胎,名曰混沌。混沌既拆,乃有天地。中外之炁,方名混虚。元始天王,运化开图,金容赫日,玉相如天,陶育妙精,分辟乾坤。”

道人微微一笑道:“我乃元始天王长子,此界第一尊神灵,玉清真王。”

“此方宇宙乃元始天王所开,一切先天神灵皆是元始孕育祖气而生,亦是大道之子。”

“而,你是我的妹妹,玉清西王。”

申公豹满脸黑线道:“师兄,我是男的。”

“大道本无性,何必拘泥后天之体。”玉清真王浅浅一笑:“师妹着相了,岂不闻空即是色,色即是空。”

“师兄你不觉得你一个道家神灵念着佛门经典,毫无说服力嘛。”

申公豹已经无力吐槽。

玉清真王正色道:“佛本是道,就如同这昆仑三关,对应着三虫三彭三尸神。”

“同时也象征象征痴,贪,嗔,三道。”

“唯有恬淡无欲,神静性明,不再被杂念所困扰,抵达至人之境,才能得到开天斧。”

“金皇,伱过了几关?”

昆仑三关对应斩去三尸的方法,博爱,权利,死亡,从中感悟取舍,凝聚一颗无暇道心。

三关玄妙,因人而异,显化不同,展示博爱,权利,死亡的不同方面。

例如爱一人,或者爱天下,是愿意为一人舍弃苍生,还是为了苍生舍弃一人,亦或者大爱无私,上升天地,做到观众生平等,爱每一个人的地步。

权力又有所不同,大约又分出管辖三界的权利,掌控生死的权利,让他人爱上自己的权利,绝对自由的权利,为所欲为的权利,一切种种每一个生灵追求的方向都不同。

死亡亦是如此,是对死亡概念的恐惧,是对尸体腐朽的厌恶,是对黑暗的抗拒,是对未知的害怕,是对生命的渴望超越一切……对于死亡的理解,有不同程度,也有不同的分支。

“贪嗔痴,踞踬蹻。”

申公豹望着昆仑雪山深处,不禁叹息一声道:“这么多年,我勉强斩去一虫,能闯过权利之关。”

在申公豹的潜力当中,权利源自众生,也将归于众生,天帝则是一位分配者,持刀人,所以对权利的**并不大。

再加上元阳界与九洲世界,都曾经统治过一界众生,算得上吃过,看过,对于权利的**更加看淡了一些。

对于宝莲灯的天帝位,申公豹有一种得之我幸,失之我命的觉悟。

所以,能够顺利通过权利之关。

但,博爱之关与死亡之关,他蹉跎了无数岁月,始终没有堪破。

“我的爱是有阶级,有层次的。”

申公豹深吸一口气,目光澄澈,坦坦荡荡道:“我首先最爱父母,师长,弟子,其次爱同门师兄弟,再次爱与我相关人,最后才是芸芸众生。”

“不同于元始大爱,整个宇宙都是元始天王所开辟,一切众生皆是元始所化,对于创世主而言,宇宙的生灵没有区别,造物主的爱是平等,宏大,而不可见的。”

“我的爱有形可见,有限,所以无法通过博爱这一关。”

坦荡是真的,但,也夹杂着几分失落,毕竟那可是开天斧啊!

就算不是正版的开天斧,拿出去拉风又嚣张,说不定还能跟先天灵宝碰一碰。

这件神器就放在昆仑山中,可申公豹愣是拿不出来。

只能说,悲伤逆流而河。

玉清真王淡然一笑,早有预料道:“现如今的你有这个感悟很正常,修行者有三步路,一见自己,二见天地,三见众生。”

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